«Por eso les digo que el Reino de Dios les será quitado a ustedes para ser entregado a un pueblo que hará producir sus frutos» (Mt 21,43).
El 31 de marzo, la COB (Central Obrera Boliviana) presentó una exigencia salarial del 20% al Gobierno, argumentando que había sido consensuada y, a la vez, elaborada por profesionales. La propuesta fue inmediatamente calificada de irresponsable, recordándoles que el nuevo gobierno de Rodrigo Paz implementó desde enero de este año un incremento al salario mínimo nacional hasta Bs 3.300, equivalente a un aumento del 20%.
El asunto, que pasó casi desapercibido al publicarse el martes de Semana Santa, demuestra que la COB, al igual que el MAS, es obsoleta, desentonada y está en peligro de extinción. Personalmente, prefiero salvar la selva en el Oriente con sus jaguares que a la COB, cuyos símbolos y métodos me hablan de violencia y no de justicia social. Precisamente cuando nuestro pueblo católico tenía su atención en los actos religiosos más conmovedores y nuestro pueblo, paciente y democrático, intentaba resolver lo que aún quedaba pendiente de las elecciones, ellos salieron con un pliego petitorio bajo la premisa de que “guagua que no llora no mama”. Ahora vuelve a llorar porque se acerca el Día del Trabajador; para los católicos, San José Obrero.
Los trabajadores, por cierto, tienen el derecho a organizarse y proteger sus derechos. La Iglesia católica fue la primera voz acreditada en afirmarlo con fuerza en la encíclica Rerum Novarum del papa León XIII, en 1891, condenando la pobreza y la degradación de muchos trabajadores. Argumentaba que la deshumanización del obrero y un pago injusto eran contrarios a la fe católica, pero al mismo tiempo advertía los graves peligros y errores del marxismo, el socialismo y el comunismo. El mundo habría evitado mucho dolor si la hubiera escuchado, incluyendo las guerras mundiales. Precisamente por esto se creó la fiesta de San José Obrero el 1.º de mayo.
Las novedades de la época de León XIII, si bien no han sido del todo superadas, en la época de León XIV pierden relevancia. En 1985, 20 mil mineros en Bolivia fueron despedidos como consecuencia del Decreto Supremo 21060 de Víctor Paz Estenssoro, para responder a la hiperinflación producida por las políticas económicas de izquierda de la Unidad Democrática y Popular (UDP). Pronto será posible reemplazar a todos los mineros con robots que no bloquean caminos ni exigen incrementos salariales a nadie, a no ser que la inteligencia artificial convierta a los robots en sindicalistas. En todo caso, en un país donde el 85% de la fuerza laboral está en el sector informal, la COB representa a muy pocos trabajadores.
El verdadero desafío es la inclusión de todos. El vicepresidente podría asumir esta causa si no optara por oponerse a su propio presidente.
Jesús contó una parábola para explicar el Reino de Dios en la esfera laboral: el propietario de una viña salió a diferentes horarios buscando obreros, ofreciéndoles a todos “un denario”, es decir, el sueldo por un jornal, o simplemente “lo justo”. Al final de la jornada, les pagó a todos por igual un denario, lo que molestó a los primeros, a lo que respondió: “Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. ¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?” (ver Mt 20,1-16).
Lamentablemente, hay una tendencia a espiritualizar esa parábola para convertir el “denario” en el pago de la vida eterna, pero el verdadero sentido es que todos los obreros necesitan el pan de cada día; no importa si han trabajado todo el día o solo una hora. Por esa consideración, el propietario opta por ser bueno con “los últimos”. Sin embargo, no implica que el propietario esté obligado a hacerlo. En el siguiente capítulo del Evangelio de san Mateo, Jesús cuenta otra parábola en la que los trabajadores matan primero a los mensajeros del propietario cuando van a cobrar la cosecha y, finalmente, a su propio hijo, queriendo apropiarse de la viña (parecen los avasalladores de Las Londras, en Guarayos). Concluye que entregará la viña a otros. Es evidente, con estas parábolas, que Jesús nos habla de la naturaleza humana, llena de hambre, injusticia y violencia, pero no propone como remedio la imposición del socialismo o el comunismo, que, al fin de cuentas, no son más que una nueva forma de violencia contra el alma, donde reside la libertad humana, precisamente lo que nos hace ser imagen y semejanza de Dios.
El remedio es que seamos buenos, honestos y dignos. Vale para propietarios y vale para obreros. “No morder la mano que te alimenta” es también para ambas partes: empleados y empleadores. Supone la redención y transformación del ser humano. Interminables bloqueos de caminos jamás traerán la justicia social, como las guerras no traerán la paz mundial. Tampoco esta otra forma de bloqueo de caminos, que es la excesiva burocracia del Estado centralista, que convierte a gran parte de la población en parásitos que no producen nada más que trabas: el “Estado tranca”. Cada traba es una nueva instancia para la corrupción; cada bloqueo es hacerte enemigo de tu prójimo.
Si la COB fuera una organización cristiana, le daríamos cristiana sepultura. Mejor darle sepultura, no más.
Dios dice: «Yo hago nuevas todas las cosas» (Ap 21,5). Después puede resucitar con una nueva mentalidad y un nuevo corazón, para quitar de nuestra tierra la maldición del Génesis: «Él te producirá cardos y espinas», y traer la bendición y el gozo de quienes producen mucho fruto por su unión con Cristo (ver Jn 15,8).
Dios te bendiga.
